Коллекция уникальных единиц хранения

Датировка: последняя четверть XVI в. Аннотация: в рукописи содержатся чтения с «недели» о мытаре и фарисее до «недели» 7-й по Пасхе. Как добавление включен текст «Некоего верна человека к верну другу: откуда начаток мудрости…». В конце 1580-х гг. книга была вложена Н.Г. Строгановым в Благовещенский собор в Соли Вычегодской; в 1825/1826 г. куплена у строителя Лукиановой пустыни Иоанникия (см. л. 1–6, II).

Датировка: вторая четверть XVI в. (л. 353–364); вторая четверть XVII в. (л. 207–214, 234–352); третья четверть (60-е гг.) XVII в. (л. 1–206, 215–233, 365–501); вторая половина XIX в. (л. I, 502). Аннотация: Сборник житий и слов (л. 1–364 об.); Торжественник триодный цветной (л. 365–500 об.). Нумерация тетрадей, сделанная по всей книге одним почерком, свидетельствует, что первоначально части располагались в иной последовательности. Современный порядок – результат «предпродажной» антикварной подготовки, после которой книга стала начинаться оглавлением, а утраты перестали бросаться в глаза. Листы XVI в., по-видимому, были добавлены в книгу в это же время и являются своеобразной „антикварной утилизацией” отдельного памятника.

Датировка: третья четверть XVI в. (л. 1–82); первая четверть XVIII в. (л. 1, 83–98). Аннотация: в рукописи содержится житие Александра Свирского, написанное Иродионом, игуменом Александро-Свирского монастыря (л. 1–79 об.); копии выходных записей (л. 79 об.–80) и два чуда святого (л. 80–82 об.). В начале или первой четверти XVIII в. был добавлен начальный лист (л. I), похвальное слово преподобному (л. 83–96 об.) и два чуда (л. 96 об.–98 об.). Единица хранения состоит из листов, изъятых из книги, вероятно, в XIX в.

Датировка: середина XV в. Аннотация: в рукописи помещена служба Сергию Радонежскому с включением его краткого жития после 6-й песни канона (л. 1–58); житие преподобного, в заглавии которого упомянуты два автора – Епифаний и Пахомий Логофет (л. 59–174 об.), и Житие Петра митрополита, написанное митрополитом Киприаном.

Датировка: конец XVI – начало XVII в. Аннотация: в рукописи содержится служба Кириллу Белозерскому (л. 1–39 об.) и житие (л. 41–194), написанные Пахомием Логофетом; похвала преподобному с чудесами (л. 195–214 об.); послания Кирилла Белозерского русским князьям (л. 218–237) и его духовная грамота (л. 237–239 об.; без конца).

Датировка: середина (?) – третья четверть XVI в. Аннотация: в книге утрачено около 150 л.; содержит правила апостолов, Вселенских и поместных соборов и святых отцов, изложенные по граням (л. 1–4 об., 8–8 об., 5–6 об., 10–193 об.; без начала); главы 50–64 Кормчей сербской редакции (л. 194–316); главы 22–25, 28–30, 2–4 Кормчей сербской редакции (л. 316 об.–327); цикл поучений митрополита Киевского и всея Руси (л. 328–333 об., 340–341 об., 334–337, 338–339 об., 9–9 об., 7–7 об.; без конца). Рукопись написана на православных землях Великого княжества Литовского. В первой половине XIX в. принадлежала И.П. Лаптеву (его записи можно найти на некоторых листах кодекса).

Датировка: вторая четверть XVI в. Аннотация: в рукописи, не имеющей начала и конца, содержатся службы с пятницы сырной недели до четверга второй недели Поста (л. 113–113 об., 111–111 об., 112–112 об., 110–110 об., 1–4 об., 7–108 об., 114–119 об., 128–157 об., 160–163 об.). Часть листов, пронумерованных в XIX в., утрачена; в настоящее время в рукописи сохранились л. 1–4, 7–108, 110–119, 128–157, 160–163. На корешке л. 1–157 приклеен ярлык, написанный архимандритом Амфилохием: «14-й Большая тетрадь из Апостола XVI в. въ 4 д. л на 160 листах».

Датировка: начало – первая четверть XVI в. Аннотация: в рукописи содержатся уставная заметка о праздновании Благовещения в Лазареву субботу (л. 1А–Г); службы с вечера пятницы Цветной недели по «недели» Всех святых, в которые включены уставные заметки о совпадении Благовещения с некоторыми днями от Вербной субботы до понедельника Светлой недели, а также синаксари (л. 1Г–371Б); синаксари от субботы Страстной недели до «недели» Всех святых (л. 371В–394А).

Датировка: конец XVI – начало XVII в. [Молдавия]. Аннотация: в рукописи содержатся службы с пятницы 7-й нед. по Пасхе до «недели» Всех святых – л. 2–2 об., 1–1 об., 4–4 об., 3–3 об., 5–56 об.

Датировка: 40-е гг. XVII в. Аннотация: по мнению К.В. Суториуса, в трактате излагается учение о Боге, объединенное с учением о Троице, причем последнее дается с точки зрения православной церкви; текст не совпадает с богословскими курсами, преподававшимися впоследствии. В XVII в. православное богословие на латинском языке преподавалось только в Киевском коллегиуме. На л. 1 киноварная запись (вероятно, владельческая) о том, что книга принадлежала справщику Печатного двора, иерею Никифору [Симеонову].